Kaedah etika dasar adalah asas. Ini adalah asas yang mana kita membuat keputusan etika. Oleh kerana mereka adalah "peraturan", bukannya norma atau prinsip, mereka mestilah praktikal dalam watak, dengan mudah dapat dilaksanakan. Hakikat bahawa mereka adalah "tanah" peraturan bermakna bahawa mereka tidak boleh bertindak, tetapi mereka memaklumkan tindakan. Keadaan berbeza mungkin memaksa perubahan rancangan, tetapi mereka tidak boleh mengubah sifat peraturan tanah. Tindakan yang baik hanya baik kerana ia menjadi contoh peraturan ini.
Integriti
Integriti bermakna keutuhan. Keutuhan dapat difahami oleh yang bertentangan, kepalsuan. Dengan "kepalsuan," kami bermaksud jenis orang yang memakai "topeng" yang berbeza bergantung kepada siapa yang dikatakan seseorang. Seseorang yang tidak mempunyai integriti adalah orang yang religius dengan orang beragama, konservatif dengan orang yang konservatif dan liberal dengan orang liberal. Bunglon seperti itu tidak mempunyai integriti kerana tidak ada "inti" keperibadian. Orang itu adalah apa yang dia perlukan pada masa itu, tidak mengekalkan rasa sebenar diri, misi atau tujuan. Falseness adalah kebalikan dari integriti di mana orang palsu memanipulasi orang lain dengan mencontoh watak, sama ada bersembunyi niat sebenarnya atau, bahkan lebih buruk lagi, tidak mempunyai sebarang niat sama sekali.
Keadilan dan Keadilan
Ini adalah peraturan yang luas, tetapi ia berkait rapat dengan "keadilan" yang lebih praktikal. Keadilan bermaksud, secara abstrak bercakap, untuk merawat orang dengan hormat yang sama. Khususnya, penghormatan merujuk kepada melihat orang lain sebagai tamat, tidak bermakna. Dalam kes ini, orang yang tidak bermoral adalah orang yang menggunakan orang, persahabatan dan hubungan untuk meningkatkan minat mereka sendiri. Orang moral adalah orang yang memberikan garis lintang sama rata kepada tujuan mereka sendiri, serta hujung mereka yang ditemui. Keadilan menuntut agar orang menerima apa yang mereka patut. Kaveat di sini adalah bahawa kriteria yang adil, tidak berat sebelah dan objektif digunakan untuk menentukan apa yang seseorang, sebenarnya, "layak."
Akauntabiliti dan Autonomi
Asas semua peraturan dasar adalah untuk merawat manusia sebagai makhluk bebas, bukan sebagai perkara. Akauntabiliti pergi ke jantung prinsip umum ini. Pujian dan penyalahkan boleh dan harus ditugaskan, tetapi berdasarkan merit sebenar, merit berasal dari kriteria yang nyata, diterima dan objektif yang tidak berat sebelah terhadap mana-mana kumpulan. Orang harus diperlakukan sebagai individu, dengan kehendak bebas, dan bukannya sebahagian dari kumpulan yang lebih luas. Mematuhi orang-orang bebas akan memberi alasan untuk merawat mereka sebagai orang sebenar dan bukan objek yang dimanipulasi.Percuma akan bermakna bahawa orang yang anda temui adalah makhluk sebenar dengan minat sebenar, bukan hanya batu melangkah untuk mencapai keinginan anda.
Kejujuran
Kejujuran adalah tentang menjadi tulen. Dengan cara ini, ia berkait rapat dengan kebertanggungjawaban dan integriti. Sebagai peraturan etika, kejujuran adalah menggunakan kata-kata untuk mendedahkan perkara, tidak menyembunyikannya. Kebodohan adalah mengenai penggunaan bahasa untuk menyembunyikan niat sebenar atau kepercayaan sebenar. Memberitahu orang-orang "apa yang mereka mahu dengar" adalah bentuk ketidakjujuran yang terkenal, yang menyembunyikan maksud sebenar seseorang di sebalik muncul sebagai "kawan". Menggunakan bahasa untuk "berpakaian" pendapat atau kepercayaan seseorang dan bukannya meletakkannya contoh biasa mengenai naib ini. Orang yang tidak jujur itu mencari penerimaan, bukan kebenaran. Mereka tidak mempunyai integriti dan akauntabiliti.
